黍离之悲是大众感叹的常用典故

一成语源自《诗经·王风》，被广泛认为是哀悼故国的经典之作。它描述了当一个人看到心中理想的辉煌大厦坍塌于荒草之中时的痛苦心情。《黍离’里面的诗句“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”表达了一种深深的忧郁和无法言说的悲伤。

句话中，“殆亦”表示“大概也是”，“碧山”是指青山，“黍离”一个典故，出自《诗经》，表达对故国的怀念，“之悲也”则表示“的悲哀”。而“端木”在这里可能一个人名，或者是商代晚期负责外交事务的官员，因曾制止秦穆公背弃偿晋秦之好的约，被秦穆公扣留，后被释放回国。

点 其主要的特点是用重叠的字句，回还往复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状，此诗历代流传，影响很大。后世文人写咏史怀古诗，也往往沿袭《黍离》这首诗的音韵，而“黍离”一词也成了历代文人感叹亡国触景生情常用的典故。

了“黍秀宫庭”，还有一些与之相关的词语，如“黍离之悲”、“黍离之叹”等，它们都源自《诗经’里面《王风·黍离》这篇诗。这些词语不仅承载着深厚的文化内涵，也成为了后世文学创作中的常用典故。“黍离之悲”通常用来形容对故国的思念之情，或是对历史兴衰无常的感慨。

黍离之悲的典故

、黍离之悲的典故源自《诗经》，这是一部反映周朝时期社会生活和文化风貌的诗集。《黍离》篇描述了诗人路过故都时，看到昔日繁华的宫殿如今长满了黍稷之类的杂草，由此产生了深深的哀伤和感慨。情感表达：诗人通过描述宫殿的衰败和野草的丛生，表达了对故国破败、宫殿荒芜的哀思。

、“黍离之悲”的典故源自《诗经’里面的《王风·黍离》，用以形容因世事变迁、家道中落或国破家亡而产生的悲痛之情。下面内容是关于“黍离之悲”典故的详细解释：典故背景 历史背景：故事发生在周朝末年，周室东迁，周平王在洛阳重建都城。

、黍离之悲的典故 典故源自古代典籍《诗经》。这部诗集反映了周朝时期的社会生活和文化风貌，其中有一篇名为《黍离》的诗，传达了诗人对故国破败、宫殿荒芜的哀思。诗人路过故都，看到昔日繁华的宫殿，如今长满了黍稷之类的杂草，不禁悲从中来，由此产生了“黍离之悲”。

、南宋词人姜夔小编认为‘扬州慢·淮左名都’里面，亦借用了“黍离”之悲，描述了他对扬州这座昔日繁华城市的感慨，显示了此典故在文学创作中的持久生活力。往实在了说，黍离之悲不仅仅一个成语，更是一种情感的寄托，是对历史变迁、国事沧桑的深刻反思，体现了大众对美好过去的怀念和对现实的深深忧虑。

、在中国古代文学中，黍离之悲常常与亡国之痛、故国之思等情感紧密相连。南宋词人姜夔小编认为‘扬州慢·淮左名都》一词中，就借用了这一典故，表达了自己对扬州城昔日繁华不再、如今一片萧条的深切感慨。黍离之悲不仅体现了诗人对民族命运的深切关注，也反映了他们对故土和历史的深厚情感。

、与“黍离之悲”相似的典故有下面内容多少：麦秀黍离：这一典故与“黍离之悲”含义相近，都表达了对过往美好时光的怀念以及对失去家园的痛苦。黍离之叹：同样出自《诗经》相关背景，与“黍离之悲”一样，表达了对民族衰亡和家园荒废的深切哀伤。

与黍离之悲相似的典故

“黍离之悲”相似的典故有下面内容多少：麦秀黍离：这一典故与“黍离之悲”含义相近，都表达了对过往美好时光的怀念以及对失去家园的痛苦。黍离之叹：同样出自《诗经》相关背景，与“黍离之悲”一样，表达了对民族衰亡和家园荒废的深切哀伤。

之相呼应的是“九原之悲”，出自《楚辞》，它描述了对已故亲人的深深怀念和无尽的悲痛。与之类似的典故有“长歌当哭”、“泪如雨下”、“痛哭流涕”，这些都反映了大众在失去亲人时的悲痛之情。顺带提一嘴，“易水之悲”出自《史记》，它描述的是壮志未酬、英雄末路的悲伤心情。

离之悲的典故源自《诗经》，这是一部反映周朝时期社会生活和文化风貌的诗集。《黍离》篇描述了诗人路过故都时，看到昔日繁华的宫殿如今长满了黍稷之类的杂草，由此产生了深深的哀伤和感慨。情感表达：诗人通过描述宫殿的衰败和野草的丛生，表达了对故国破败、宫殿荒芜的哀思。

世常引用黍离之悲这一典故，来表达对民族衰败、昔盛今衰的深切哀悼，它源自《诗经·王风·黍离》。这首诗源于一位周朝大夫在夏季途经镐京，目睹旧时宗庙遗址被荒草淹没，他的心中充满了对周室覆灭的悲痛，因此创作了这首诗。