立地成佛指什么人立地成佛是什么佛像优质立地成佛出处

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1、典故“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅槃经·卷第十九·梵行品第八之五》，由十六国·北凉·昙无谶译所述。经文讲述了波罗倷国有一个名叫广额的屠夫，他每天杀很多羊。一日，他见到舍利弗，便受持八戒，仅一日一夜。由于这个因缘，他在命终后得以成为北方天王毗沙门的儿子。

2、在宋朝禅宗著作《五灯会元’里面，广额因其杀人不眨眼的行为，被比喻为一个杀手，但当他放下屠刀，立刻就能成为佛。这一典故强调了佛教中“放下屠刀，立地成佛”的理念，即停止作恶，立即就能获得正果。

3、典出：十六国·北凉·昙无谶译：《大般涅槃经·卷第十九·梵行品第八之五》：波罗倷国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门子。北宋·道原编·《景德传灯录·卷二五·报恩慧济》：金陵报恩院法安慧济禅师。太和人也。

4、放下屠刀，立地成佛的典故源于佛教，用以鼓励大众弃恶从善。这个成语的故事背景涉及多个版本，但核心信息是相同的：即使是作恶多端的人，一旦决心改过自新，便有成佛的机缘。在一个名为长安的繁华都市中，一位名叫京的屠夫因大家受和尚善导的影响而开始念佛吃素，导致他的肉铺生意惨淡。

5、放下屠刀，立地成佛的说法就此在长安城流传开来。公元681年，善导大师在长安圆寂。他的弟子怀恽将他的遗骨安葬在长安城南，为了纪念大师的恩德，修建了十三层的崇灵塔和香积寺。由于信众众多，香积寺在当年香火旺盛，唐高宗李治亲自赐给寺庙舍利，武则天和唐中宗李显也多次亲临寺庙。

6、佛教中的“放下屠刀，立地成佛”意味着立即成佛。在佛教看来，放下屠刀的人能够立即成佛，缘故有很多。开门见山说，佛教认为今生的行为和前生的因果有关，这就是所谓的“种下前世因，得来今世果”。因此，如果一个人能够放下屠刀，种下善因，将来就能得到善果，甚至立即得到。

1、佛戾（fó lì）：形容词，表示极其相似或几乎一样。仿佛（fǎng fú）：副词，表示某种程度上的相似或类似。佛器（fó qì）：指佛教用品或仪式用品。不忍佛其意（bù rěn fó qí yì）：成语，表示不忍心违背别人的梦想。

2、佛法无边：形容佛法的广大无边，无法限量。佛罗安国：佛罗里达州的安国，可能是指佛罗里达的一个地方。以上是仿佛的佛的一些成语或者词语，它们都有各自的寓意和用法。

3、仿佛 [fǎng fú]似乎；好像：他干起活来～不知道什么是疲倦。佛戾 [fú lì]违背；违反。佛桑 [fú sāng]即扶桑。植物名。指佛桑树或它的花。佛郁 [fú yù]不安貌。

4、立地成佛佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。纶音佛语比喻不由得不服从的话。泥多佛大泥土越多，佛像就塑得越大。

5、借花献佛比喻用别人的物品做人情。今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就～了。 ◎清·刘鹗《老残游记》第六回佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

1、立地成佛的意思是指只要转变恶念为善念，即可瞬间成就佛果。具体来说：宗教教义：在佛教禅宗中，立地成佛强调的是人人皆有佛性，只要人能够放下屠刀，转变内心的恶念，就能立刻达到成佛的境界。这一理念在佛教经典和禅师们的著作中多有提及，成为禅宗想法的重要组成部分。

2、放下屠刀，立地成佛这句话出自宋代释普济的《五灯会元》卷五十三，原文是：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”这句话用来比喻一个作恶的人一旦认识到自己的罪行并决心改过自新，就能迅速变成好人。这也是佛教用来鼓励大众行善改恶的一种说法。

3、梦幻西游手游立地成佛特技有用的，立地成佛特技影响是降低对方单体10%造成的法术伤害结局，持续到战斗结束。由于法系是面伤门派，打击的目标数量多，每个单位影响10%，整体看起来，伤害降低就非常可观了。并且，这个减益情形是持续到战斗结束的，一次使用全场生效，因此是有用的。

4、“立地成佛”的“立地”，是指一个人在修行佛法、向佛陀境界靠近的经过中，必须要有正确的生活立场。这个立场是基于慈悲和聪明的，它能够让人更好地认识自己的生活，更好地影响和帮助他人、促进共同的进步。因此，立地成佛的“立地”，不仅关乎个人成长，也关乎社会的和谐进步。

5、立地成佛的上一句是放下屠刀。放下屠刀立地成佛这句话是劝人向善的目的，佛祖说只要你有心向佛处处皆是灵山，无论之前犯过什么错误哪怕穷凶极恶只要你有一丝向善之心，一丝修佛之心，就可以立地成佛，浪子回头金不换是指做错事的人如果回头改过是非常困难的，如果能回头是非常可贵的事。

1、赵玄坛菩萨手持铁锏，威武英勇，将军造型，画像经常在云和各地的道场前方两边悬挂，与华光菩萨并排。在很多寺庙里，赵玄坛菩萨则是身骑虎背，右手高举铁锏，左手扯虎鬃毛，样子更加威武。在处州各地，善男信女对赵玄坛菩萨特别敬仰。

2、在道教文化中，赵玄坛菩萨的故事也体现了这一理念。原本凶残的赵玄坛，在母鸡舍命相救和老和尚的感化下，放下钱粮官的身份，遁入佛门，通过严格的修行和行善，最终骑虎升天，成佛。这个故事以本土化的“放下屠刀，立地成佛”为主题，展现了善行和悔改的威力。

3、赵玄坛在民间广受崇拜，被视为保佑商业繁荣的神祇，商家和民间人士会在他的生日举行祭祀活动以祈求好运和保佑。他的形象和传说也广泛流传于民间故事、戏曲和文学作品中，被描绘为正义、勇气、聪明的形象。