文天祥从容就义文言文翻译注释文天祥从容就义文天祥从容就义文言文注释

从容就义翻译及原文

1、《从容就义》翻译及原文如下：翻译：初八日，召天祥至殿中。长揖不拜，左右强之，坚立不为动。极言，宋无不道之君，无可吊之民。不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜。原文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。

2、《从容就义》的文言文翻译：初八的时候，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了皇帝只作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他跪拜，但他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。他极力抗辩，说道：“宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民。

3、《从容就义》的选节文言文翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。

4、—天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

5、从容就义的文言文翻译及解释如下：翻译：文天祥被押解到潮阳，见到了张弘范（元朝将领），张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。

6、临刑时，文天祥神情从容，对周围的士兵说：“我的使命已完成。”他面向南方叩拜后，从容赴死。文天祥抵达潮阳后，见到了弘范。身边的官兵命令他下跪，但他拒绝了。弘范以礼相待，与他一同进入崖山，并要求他写信招降张世杰。

《从容就义》的选节文言文翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。

《文天祥从容就义》文言文翻译：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了天子只拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立著，不被他们所摇动。

《从容就义》翻译及原文如下：翻译：初八日，召天祥至殿中。长揖不拜，左右强之，坚立不为动。极言，宋无不道之君，无可吊之民。不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜。原文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。

《从容就义》的文言文翻译：初八的时候，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了皇帝只作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他跪拜，但他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。他极力抗辩，说道：“宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民。

1、文天祥：在南宋末年，文天祥因抗元被俘。面对元朝统治者的威逼利诱，他坚定地拒绝了对方的招降，表现出了崇高的气节。1283年1月9日，文天祥在大都英勇就义，时年47岁。苏武：汉朝时期，苏武出使匈奴，被匈奴扣留。面对匈奴贵族的威逼利诱，他坚定不屈，保持了对汉朝的忠诚。

2、谭嗣同在能够逃离的情况下，选择了留下来牺牲，准备用自己的鲜血唤醒沉睡的国人。他的行动真正体现了“我以我血荐轩辕”的灵魂。虽然有人认为他愚蠢，但谭嗣同的牺牲对后世产生了深远的影响，正如他自己所说，他死得其所。这种大义，超越了一般人的领会，值得我们的尊重和敬仰。

3、谭嗣同，清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

4、舍生取义的名人事例）。谭嗣同死后，他的头颅滚在一旁，血肉模糊。几位老家人前来帮忙料理后事，鹤年堂老板端来一盆温水，将谭嗣同头颅上的泥土与血迹洗去。谭嗣同当时是两眼圆睁，嘴巴张开，像是死不瞑目、又或者是大声疾呼。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。

5、古代舍生取义的名人例子主要包括下面内容几位：谭嗣同：背景：清末戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人逃往日本，而谭嗣同选择留下。事迹：他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，在面对死亡时泰然自若，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

—天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

他劝说文天祥：“你的民族已经灭亡，你作为宰相，忠孝已经两全了。如果你能改变心意侍奉大元皇帝，仍然可以担任宰相之职。”文天祥听后，泪流满面，他感慨道：“民族灭亡而不能挽救，作为臣子，我已经罪孽深重，怎么还敢苟且偷生、怀有二心呢？”弘范被他的义气所感动，派人护送他到京师。

2、《从容就义》的选节文言文翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。

3、—天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

4、文天祥即将被押出监狱时，写下自白的遗书，绑在衣带上。文词说：「孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；由于该负的责任都尽了，因此才达成了仁德。读圣贤经典，所要进修的（不是成仁取义）又是什麼事呢？从今以后，我差不多已经没有愧疚了。